Ahora los integrantes de La Puerta  nos dedicamos a evaluar los desafios 2011/2015.

Pronto publicaremos novedades.

 Como parte del proyecto Bicentenario , la Compañía La Puerta realiza una intensa gira en la Región del Maule (TEATRO REGIONAL DEL MAULE), en la que en se podrán apreciar las obras que componen la trilogía de la re-escritura.  De este modo el cronograma de presentaciones se desglosa de la siguiente manera

Lunes 27   “Plaga”

Miércoles 29  “Hombre acosado por demonios ante un espejo”

Viernes 01 de Octubre” Páramo”

Todas las funciones en el Teatro Regional del Maule

 foto Páramo

En las escenas siguientes, se presenta otros personajes, que emergen desde diversos lugares del edificio : La Esposa de M, su Hija y la Andrógina, relectura de la Tole-Tole, de Wolff, quien se convertirá en un elemento central en la subversión del cóctel y, en consecuencia, del mundo creado. A medida que transcurre la acción, se evidencia que abajo, en la entrada del edificio, una multitud de personajes anónimos están “colándose” a la celebración, con intenciones inciertas. Poco a poco, el lugar comienza a ser asediado por esta masa que, uno a uno va tomándose los pisos.

Cada una de estas situaciones que ocurren en la azotea resulta ambigua. Por una parte, los sucesos parecen ocurrir en un escenario real. Por otro lado, algunas de los acontecimientos constituyen una verdadera una proyección paranoica de M quien, desde el principio, ha contemplado lo que sucede desde el espejo, transformando todo lo ocurrido, por momentos, en una alucinación personal en un espacio vacío.

Páramo propone desplazar el conflicto de clase a una figura más genérica y amplia, la de un inmigrante, pretendiendo develar que lo que se encierra detrás del odio al otro es un sistema de relaciones humanas que se ha construido sobre la base de la explotación de unos sobre otros y que sus posiciones no son esenciales, por el contrario, son mutables y reversibles. Cada cual usa al otro en la medida de su beneficio propio, apenas se encuentra en situación de hacerlo. Es sobre estas premisas que se construye la historia

La invitación de las hermanas al exterminador devela la necesidad de reestablecer una comunidad perdida , una que quizás es imposible, puesto que se funda en dinámicas de dependencias inmutables y en una persistente negación de la ausencia que ha dejado una huella y del pasado. Por su parte , la lucha de poder entre los guardias pone en evidencia la obsesión del más joven por develar un secreto que el viejo no está dispuesto a enfrentar, justificandose en la férrea obediencia a las ordenes de sus superiores. Finalmente, en el tercer mundo de la obra, referencia directa a la obra original ( ” La Mantis religiosa “) la mujer que viaja radicaliza el destino de uno de los personajes. Adela , va en busca de un modelo de felicidad y bienestar, construido a partir de los estandares de la sociedad de consumo y la publicidad

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Escrita implacablemente con el sello de la post-absurdidad, a veces recuerda a Kafka por su tensión entre la vida monótona y el retrato brutal del aislamiento de los seres humanos, aún cuando aquí se los presenta como parejas y familia. Los habitantes del suburbio bien ornamentado de una ciudad moderna evidencian su agonía y pierden la esperanza a pasos agigantados. “Escúchate. A estas alturas, sólo nos alimentamos de mentiras. Nuestros estómagos están revueltos. Vomítalo. Di lo que quieras, pero di algo que nos sirva para avanzar. O si no, nos vamos a ahogar todos”, le dice Ana a su esposo, Manfred. Y todos se ahogan, o más bien caen, al punto de que, después de azotar en el pavimento (no sólo de forma simbólica), es mejor fingir que nada ha sucedido, para sobrellevar la caída. De los seis personajes que constituyen la obra, nunca hay más de dos en escena, generándose una serie de posibles combinaciones de vínculos retorcidos, como el romance que sostiene Francisca con el esposo de Ana, y el romance de ésta con el hijo adolescente de Francisca.